马中化系支部活动探源“小家”里的传统文化

　　 　　

6月15日下午，马克思主义中国化系党支部“领路新思想，喜迎二十大”系列活动进行到第三期，本期活动聚焦传统文化进行学习研讨，支部党员王璐博士以“儒家孝道视域下母子关系及其现代反思”为题做重点发言，其他党员积极参与讨论交流，共同探源“小家”里的传统文化。

王璐在重点发言中认为，儒家伦理重在对现实的重构和人之自然生命的转化与提升，在这一过程中，家族抑或家庭文化的建构有非常重要的作用。然而如果从单纯父权来理解孝道，认为父子关系是主导，母子伦理被默认为是推导出的居于从属的地位，就会导致对母子伦理研究价值的忽视以及孝道理解上的某些偏颇，进一步阻碍人们全面把握孝文化的现实功能和历史意义。因此需要通过对儒家伦理的学理运思以及观察现实来彰显母子关系在孝道中所起的实际作用，以期反思传统儒家孝道的某些限制性并对当代社会母子关系的伦理重构、培养良好的家教家风、营造风清气正的社会氛围提供一定的启示。听了王璐老师的主题发言引发了其他教师党员的思考与交流。

邓谨教授认为，从中国古代社会的神话故事或者历史事件来看，家庭伦理关系更多地体现在母子之间，一般意义上来讲在实际生活中母亲对于子女的抚养教育功能更为明显，但是从古代社会的家庭关系来看更多的集中于父子之间。然而随着社会的发展和进步，该情况也发生了变化，因此需要全面辩证地去看待家庭伦理关系的演变对现代社会家庭伦理关系的作用。

王海成教授讲到，中国古代社会的家庭伦理关系集中于家族伦理，而现代社会的家庭伦理关系更多集中于家庭，家庭是现代社会最基本的组成单位，大部分人的关注点也集中于此，这跟古代社会的家庭伦理关系有着本质的区别。

穆军全副教授谈到，报告内容涉及了中国古代政治思想，比如西汉时期董仲舒的阴阳合分论与德治主张、魏晋玄学、宋明理学和明末清初的政治思想等，因此我们在谈到家庭伦理思想的时候也可以将其与古代社会的政治思想相结合，进一步思考对于现代社会家庭关系的变化、家风家教的塑造、国家治理方式转变、社会秩序重构等的作用。

张曼老师表示，在中国古代社会“家”的概念和当代社会“家”的概念是不尽相同的，因此在此基础上衍生出的家庭伦理关系和家风家教的侧重点和内容也不尽相同，因此二者之间的历史关联值得进一步深入研究。

本期活动旨在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，更好思考马克思主义基本原理与中国优秀传统文化相结合。活动让大家获益匪浅，不仅增进了支部成员的思想共识，同时也启发了大家的学术思考。大家表示，今后要在学习交流过程中特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，努力成为中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，不断用马克思主义真理力量激发中华优秀传统文化的生机与活力，更多彰显马克思主义中国化的强大生命力。支部党员表示希望多举办类似的支部系列活动，期待后期能够在各位老师的精彩学术报告中碰撞出更多学术思想和灵感的火花。

                                                                                                                                                        编辑：王静

                                                                                                                                                         终审：王家武